文：郭悅言 | 2018-02-21

誠然，饒公的學問深而廣，部分更是專家才聽得明白，幸有李焯芬教授即時解話，讓在座的聽得津津有味。

「與佛結緣，始於年幼，那時剛上小學，回家路上的街角，有人在白描，我感到好奇，天天站在那兒看，久而久之，畫師跟我說，來來來，我教你。於是，我用白描的方法，畫起佛相來。」饒公回憶，佛緣結自年幼，同時結於學問。

父親饒鍔是潮安的錢莊老闆，可以發行五百元大額鈔票，饒家家學淵源深厚，父親和二伯父都是研究佛學的學者，饒公自小閱覽不少佛教典籍，五歲便隨父習經史，學識就這樣從老家那過萬藏書的書香薰了出來，同時繫出了佛緣。

少年時，饒公白描佛相。後來，敦煌的珍寶，分別被英、法等國取走，1965年，饒公遠赴法國國家文獻中心及吉美博物館從事敦煌研究，並專程到英、法博物館尋找敦煌畫稿，這才有機會接觸這些重要文獻，不失為一種緣份。而這麼多年來，饒公的藝術作品，總不乏白描觀音、菩薩和法相，加上饒公是佛學家，在學術研究上，跟佛學從沒離開過。儘管如是，饒公至今沒有皈依。

「一點不容易呀﹗南傳佛教，是三時起床念經，早上化緣，過午不吃，不容易呀﹔禪修時坐不正，會被當頭棒喝，不容易呀﹔印度人修道，更會躲在山洞裏，很多規律，真的不容易，還是做研究好一點，哈哈……」

饒公選擇了做學問，但他的研究方式卻跟苦行僧沒兩樣。為了研究一門學問，他可以不辭勞苦，跑到發源地考察。像研究敦煌藝術，他跑去莫高窟，為了解讀敦煌樂譜，他開始習古琴﹔還有些做法，叫人匪夷所思。

「我對很多學問都有興趣，故研究很多問題，當中不乏涉及古代文明的問題，為了看得懂第一手資料，我會學習他們的文字，這是很需要耐性的，有些研究，用上幾十年，我沒把過程說清楚，怕會嚇驚大家﹔但我很享受這個追尋的過程，找到答案時，很高興，充滿樂趣，只有自己知道，噢﹗原來係咁簡單，哈哈……」

就這樣「哈﹗哈﹗」笑幾聲，饒公已通曉英語、法語、日語、德語、印度語等多國語言文字，而他對古梵文和巴比倫古楔形文字亦頗有研究，有些文字連本國人也少有通曉的。如李焯芬教授所說﹕「饒公做學問的特色，是參考中外文獻文物，經一番研究，最後得出個人的精闢見解，甚至是學術上的突破，從學問中得到大趣味，科學家也是如此。須知做學問，絕不是炒作。」

聽覺有點毛病的饒公，記憶力卻一點不弱。為了做學問，饒公很注重健康，因為研究是刻苦的，沒有健康，便很難做研究。他的養生之道，是每天打坐﹕「人的身體，是個人的天地，我二十多歲開始每天打坐。」說得興起，饒公即席示範，盤腿而坐，腳底朝天，做出跏趺的姿勢，同時揮舞右手，示範書法的姿勢，像極老頑童，女兒清芬一直在旁「護駕」。

對清芬來說，饒公是慈父，更是一位學者，為了支持父親做研究，她毅然辭去工作，專心照顧父親的起居和對外事務。當饒公那九百呎書房放滿了書，清芬多找一個書房，給他作畫之用。

饒公習慣了今天的事今天做，於是經常往來兩個書房，雖只是兩街之隔，卻有六十梯級要走。2003年的一個下午，饒公有點暈眩，醫生說可能是耳水不平衡，吃了藥，沒甚改善，且右手開始麻痺，原來是輕微的中風。自此，清芬要父親多睡一點，過往凌晨起床做研究，這兩年學懂悠閒一點，六時才起床，下午還午睡片刻。

饒公調皮的說﹕「係呀﹗我而家好喜歡瞓覺。」又笑了起來。

有感父親每次外遊都是為了學術研究，女兒希望父親輕鬆享受生活，去年特意跟父親到澳洲旅行，還為父親安排了頭等機位。雖說是「旅行」，行李中仍帶備文房四寶，皆因女兒知道父親心意，研究可暫時放下，然寫字作畫卻不可斷。

對於女兒的無微不至，饒公笑得開懷﹕「我不懂做菜。」彷彿女兒在旁什麼也安心。

「那你會燒水嗎﹖」

父女倆有點為難，最後清芬說﹕「他連爐火也不懂得開，算懂嗎﹖」

饒公有的是大智慧，他的生活就是做學問，簡樸而懷赤子之心﹔一如佛家所言「轉識成智」，即在學問中領悟佛法，得智慧，將佛的知識轉成了自己的智慧。