孔雀明王手持蓮花、俱緣果、吉祥果、孔雀尾,這四物所代表甚麼意義呢?孔雀明王像

文:火 中行 | 2019-02-22

20190115-p002
圖:東京國立博物館

東京國立博物館內藏有一幅國寶級佛教繪畫,那是屬於十二世紀平安時期的「孔雀明王像」。這次專程造訪,可惜未見展品,最後只能買下明信片以作紀念。

畫中的孔雀明王騎乘在孔雀身上,面目慈悲莊嚴,孔雀明王的形象有一臉兩臂、四臂,也有三臉六臂,此畫為四臂,右第一手拿蓮花,代表敬愛,第二手拿俱緣果,代表調伏,左第一手持吉祥果,代表增益,第二手拿孔雀尾,代表息災。孔雀明王信仰源於古印度人對孔雀的自然崇拜,據聞古時印度毒蛇很多,害人無數,孔雀卻不懼毒蛇,更能食之,因此受古民崇拜,並於民間信仰中逐漸神化,成為孔雀神祇。

在《佛母大孔雀明王經》有這樣的記載:釋迦牟尼的弟子莎底比丘出家不久。有一天,他為大夥兒準備洗澡的柴薪,卻竟被枯木中鑽出來的毒蛇咬傷,莎底比丘毒氣纏身,口吐白沬,兩目翻上,奄奄一息。阿難見狀,馬上找佛陀求救,佛陀告訴阿難可誦讀《孔雀明王陀羅尼》,稱其有大威力,能滅一切諸毒,怖畏災惱,攝受覆育一切有情,獲得安樂。阿難即持此孔雀明王法,來為莎底比丘解除蛇毒,莎底比丘因此苦毒消散,身得安樂。

那為甚麼佛陀知道這個陀羅尼呢,原來他前生曾為金曜孔雀王,居住於印度北部的大雪山裏。孔雀王羽翼華麗,與眾不同。牠為了自身安全,早晚念誦陀羅尼,當必日夜安隱;但有一次孔雀王忘記誦念咒語,於山林中與眾孔雀女嬉戲交歡,放逸昏迷之時,誤入獵人所設之陷阱,孔雀王被生擒活捉,一時手足無措,卻在危急之時再次要念誦咒語。咒語發揮效力,最後孔雀王安然逃脫,避過一劫。

此孔雀明王經咒於四世紀魏晉南北朝佛教興盛之時傳入中國,並翻譯成漢譯本《孔雀王雜神咒經》、《孔雀王神咒經》等。到了唐代,孔雀明王信仰已廣為傳布。唐玄宗天寶五年(746),京都長安天旱數月,玄宗命不空三藏法師於皇帝內宮修孔雀法祈雨,未滿三日,果真天降甘霖。玄宗大喜,更驚訝於孔雀明王咒之神效,因此贈不空法號「智藏」。

至於孔雀明王信仰又是如何傳至日本的呢?日本自七世紀開始便有派遣唐使學習中國文化,中日佛教文化交流十分頻繁,貞觀二十年(645)日本孝德天皇進行改革,實行全面唐化,此後兩百多年,日本大量僧侶前往中國,其中為人所熟悉的空海法師,便是在貞元二十年(804)作為遣唐使來唐留學,兩年後學成歸日,並於京都弘傳佛法,創立了「真言宗」,由此開啟了日本密教的法脈。據稱以上「孔雀明王像」就是沿襲了空海自唐代由中國帶回日本的傳統構圖而繪成。根據歷史記載,空海曾於弘仁元年(810)在京都高雄山寺修持《佛母大孔雀明王畫像壇場儀軌》,為國為民祈福。

到了十一世紀左右,日本的孔雀明王信仰已從王室傳播至平民百姓之中,孔雀經法也擴增了一些現世利益的功能,包括消災解難、除病延命、護國護家、安己安他等功效。孔雀明王自魏晉南北朝時代從印度傳至中國,經過幾個世紀的信仰流傳,曾盛行於唐代,最終卻在日本落腳。時至今天,密教在日本已有一千兩百多年的歷史,廣泛受到信徒敬重。

Contact Us

We're not around right now. But you can send us an email and we'll get back to you, asap.

Not readable? Change text. captcha txt

Start typing and press Enter to search