2014年中開始，我們留意到大嶼山鹿湖一帶的環境和當地人生活出現的變化。翻查過資料，也跟常居或偶留鹿湖的人談過，理解到這些變化近年越來越明顯。鹿湖位置偏僻，環境清幽，百多年來一直是佛門清修之地，全盛時期有近百位出家人在此修行，不少內地高僧也前來弘法。然而，隨著時代變遷，現今的鹿湖早已不復當年面貌，很多道場不但日漸破落，更面臨存亡危機，部分甚至人去樓空，只剩下頹垣敗瓦供人憑弔。變遷原是難免的，也不一定能留得住，但我們想到最少可以認真地做些記錄。
夏秋之間的一天，香港大學地理系陶長宏博士探訪我們辦公室。她是鹿湖口述歷史計劃的主持人。這個計劃在2013年完全結束，成果亦已上載至互聯網專頁。與陶博士談過後，到鹿湖作記錄的決心更大。於是我們聯絡了攝影師廖志添，請他以影像為鹿湖再多留一些資料。為此他到過鹿湖數遍，包括過夜留宿，拍下了珍貴的相片。
拍攝過程期間，攝影師捕捉了很多與「變化」有關的片段。我們初看照片時，覺得「人氣」不足。有一天，我們跟攝影師談了很久，聽他說拍攝過程，漸漸了解到、也感受到這正正反映了鹿湖今天的真實情況。
從攝影藝術的角度看廖志添這批鹿湖相片，儘管大家觀點不同，總會感覺到這個地方的破落殘舊。也正因為如此，接觸過這批作品的人，相信會產生一種為鹿湖文化盡力保育的迫切感。
文化保育的討論近年雖然大熱，在香港和其他亞洲地區，其實仍是一個新鮮的議題。也許在某些圈子中，例如學術界和新聞界，已有不少談論；但對於廣大的公眾而言，還是生疏的。我們相信文化保育是大眾的事，傳播文化保育是引發公眾參與的第一步。基於這個理念，在完成了攝影和相關文字記錄後，我們決定策劃一次展覽，作為拾方藝廊「每月展覽」的頭炮。
我們並不鼓勵大家把鹿湖視為旅遊熱點。策展的重點，是希望讓更多人了解鹿湖的文化意義，也願意提供一個機會，讓人反思「變遷」的問題：當地常住人的聲音，在變遷過程中有沒有得到聆聽和重視？誠邀大家跟隨攝影師的鏡頭，聽他道出一個個鮮為人知的故事，像一直守護著大覺寺的兩位女住持，面對年事已高及寺院日久失修等問題，今後將何去何從？而具有一百三十多年歷史的鹿湖精舍與荒廢了的智積林，最終又會否不敵歲月的無情洗禮而消失？
策展人
鄺 志 康 林 國 才
攝影師
廖志添，專業攝影工作者，90年代初於英國取得紀實攝影學士學位後，多年來一直從事攝影工作。在商業攝影以外，曾替多個慈善組織擔任義務攝影師，當中包括香港單親家庭協會、香港失明人協進會、香港紅十字會及樂施會等。
鍾愛紀實攝影的人大都懷有一份使命感，希望能通過鏡頭呈現社會的真實景象，而廖志添也不例外。在英國留學期間，他曾參與當地大學一個名為《Seven ages of man》的聯合展覽，以影像記錄生、老、病、死等人生必經歷程，藉此探索生命的意義。返港後，廖志添又先後多次隨同樂施會到中國內地、印度及老撾的偏遠山區以至斯里蘭卡的海嘯災區，拍攝當地人的生活實況。2006年11月，樂施會在香港藝穗會舉辦的《The impossible: 30 Years of Oxfam Hong Kong》圖片展覽，也有展出他的作品。
目前，廖志添是佛教組織佛門網、大覺福行中心及佛教雜誌《溫暖人間》的半義務攝影師，至今仍堅持以相機作為工具，展示社會的面貌，分享內心的情感。
