「願有生之年能為一代代身體力行菩薩道的高僧大德留下畫像！」
張健峰：繪畫法相是另一種禪修
文：一如 攝影：惠蘭 圖片提供：張健峰 | 2017-02-24
看山、看水、看人、看物──從一幅畫中，你看見了甚麼？畫中景、畫中意、畫中境？
看張健峰畫大寶法王、堪布慈誠羅珠、阿尼瓊英卓瑪、德蕾莎修女、鏡盫長老──各位法師、修行人畫中的法相內涵與意境，隨著修行的心性逐漸深廣，返璞歸真，穿越時空，巧妙地融為一體，心心相印的禪悅法喜。
「我畫法師們的法相，重點不在像不像，而是其中所要傳達的意境，法師們慈悲的教誨與智慧的法語，感化一切眾生，那種想要與人分享的心，是懇切的，所以我選擇以電腦繪畫法相，方便給予人下載和分享。」健峰說他是個收藏不住歡喜的人，當一切簡化到只有單純的心，所流露出來的，就是簡單的作品，再以單純的心回應這些作品，相應了，也就美了。
讓心和手互相配合
健峰雖純美術出身，但卻不排斥電腦繪畫。他曾從馬來西亞到香港從事漫畫設計工作。畫畫，是他的另一種「禪修」的方式，更是一種生活的沉澱：「畫畫，讓我能完全追隨自己的心境，成了排解壓力的出口，也是禪修之外，讓自己的身心得到淨化的一種方式。」
從最初畫諸佛菩薩相到近期電腦彩繪高僧大德的法相，健峰畫的人像，沒有特定的主題，也不刻意佈局或設計，他只是順著當下的心，讓心和手互相配合，畫面於焉呈現。他最初畫法相的因緣是始於為一間南傳的佛寺籌款，第一幅畫的是佛使比丘，他將藝術創作延伸至慈善公益，樂意以畫菩薩、高僧大德的法相與大眾結下接引與分享的善緣。
《華嚴經》云：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」因此，畫者如何將觀看世界內心感受，調和、昇華，以無形禪畫入於有形筆墨，即是一場追求至美、至善與至真的修行旅程：「我尊敬的上師：慈誠羅珠堪布開示《菩提心略修論》，堪布一句深入我心的法語：菩提心如憶念母親；又如同憶念一切眾生。堪布解讀的菩提心，當下為我失去母親的傷痛得到釋懷。在專心畫堪布的法相時，慢慢得到療愈，漸漸趨於安定。」這些練筆練心的片片段段，正是健峰學習面對無常，放下那段陪伴母親抗癌四年的逆境歷程，禪的修行便在這點滴之中，不斷滋養著心靈與創作。
2016年初在怡保參加慈誠羅珠堪布主持的五加行課程，他與堪布見了面，他將自己畫堪布的一幅法相送給法師，沒想到堪布跟他說：「我只是一位普通法師。」如此謙遜的直言，讓他感受到堪布平實的一面。
探尋本來面目之境
「只要我在創作時，就在創造一個心靈空間，只要動手、集中精神，屬於自己的心靈空間就被建立。雖然佛陀生於兩千五百年前，但對浩瀚的宇宙來說，只不過是一眨眼的時間，佛陀其實就在身旁，提醒著我精進，我以電腦繪畫一系列《佛陀十大弟子》的漫畫故事，感覺猶如佛陀說法，安住當下。」
健峰家裏設有一處禪修佛堂，供奉著一尊地藏菩薩，他說他與地藏菩薩很有緣，一度常念誦《地藏經》給在病床的母親聽，他要母親相信，只有願力才能轉化業力。因此，地藏菩薩的忍辱、大慈、大悲、大願，都是學習的榜樣。於是，他近期與其學院的學生們一起創作繪畫《地藏經》的漫畫故事，推廣孝道的精神。
「這幾年來，因為禪修的關係，內觀自己身心，感受生命的變化，以此去了解他身，就能觀照到生命的流轉，生起慈悲之心。」因為慈悲，所以懂得，當他一氣呵成的畫下鏡盦長老的法相，有的人感受到寧靜平和；有的人看到修行應有所精進，不敢放逸。
「我僅願有生之年能為一代代身體力行菩薩道的高僧大德留下畫像，留下他們的智慧法語續佛慧命，但願每一幅法相，都能勾勒法師們心中美好的一方淨土。」透過法相導覽畫中涵義，為信眾說法，但更重要的是，畫究竟能帶給觀者何種啟發。
一幅幅高僧大德的法相莊嚴，觀者若能穿透表相之美，學習以觀照、澄澈的目光，靜心欣賞畫作，感受畫者筆下之恭敬心、虔誠心，自然也會體會到，原來無處不是禪機，就在這心心相印之間，禪與畫一致，作者與觀者合一，皆能趣入返觀自照，探尋本來面目之境。
（本文獲《慈悲》雜誌授權在佛門網／拾方藝廊網站刊載）
