由觀賞佛教石窟壁畫到覺悟之道——《緣繫敦煌》作者駱慧瑛博士願做真理的導賞員

文: 石頭 2026-07-15

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中華文化節的敦煌樂團音樂會、香港大學圖書館的敦煌壁畫展、暑期絲綢之路旅行團,還有佛學文化學者駱慧瑛博士最近推出的《緣繫敦煌》增訂版⋯⋯這陣子,敦煌藝術文化在香港比以往更為注目。駱博士以温婉而充滿熱誠的文筆,寫下近二十篇知性和情意兼具的散文,從佛教藝術和佛教哲學角度,帶領讀者穿梭大漠中的敦煌石窟,細賞壁畫佛像,期望讓更多有緣人認識敦煌石窟文化,因而得聞正法,找到自己在人世間的歸途。

敦煌石窟與敦煌學

據唐代《李克讓重修莫高窟佛龕碑》記載,在唐代,苦行僧樂僔法師雲遊至敦煌,見三危山上一片金光萬丈,於是在崖壁開鑿了一個洞窟坐禪修行。自此,僧人開鑿石窟修行的做法不斷,千年下來,在敦煌建成的石窟寺上千個,單是莫高窟,現存石窟有735個,45,000平方米壁畫和彩塑2,415身,是世界罕有的佛教藝術遺址,被列為聯合國世界文化遺產。自1900年初莫高窟藏經洞的五萬多件文物出土,各地不同領域的學者投入敦煌學研究。

由觀賞佛教石窟壁畫到覺悟之道——《緣繫敦煌》作者駱慧瑛博士願做真理的導賞員
作者在莫高窟第45窟複製室內。(張偉鵬攝)

用文字導覽敦煌 因緣再版

駱慧瑛博士在書中的自序中提到,她與敦煌的緣份是「命中註定的邂逅」。小時候在家中看電視紀錄片《絲綢之路》而與敦煌這個地方初接觸,開始為之神往。2007年,她參加由李美賢老師(敦煌研究院特別研究員)帶領的港大佛學研究生參訪團,首次踏足敦煌,往後十八年,每年都會因為研究工作或帶學生研習而到訪敦煌石窟一至三次。

由觀賞佛教石窟壁畫到覺悟之道——《緣繫敦煌》作者駱慧瑛博士願做真理的導賞員
敦煌鳴沙山,無常又恆常。(駱慧瑛攝)

多年參訪敦煌石窟的深刻領會,促使她寫成《緣繫敦煌》一書,並於2021年出版。書中文章的真誠分享,摻入了她鑽研敦煌佛教藝術文化不斷累積的廣博學問。佛像不同的面相、造型、手印的意義; 壁畫上呈現不同時代的奉佛、行旅等活動,敦煌與中亞和印度等地的多元文化交流⋯⋯讓讀者享受閱讀之餘,超越「觀光景點」和「文物」的層面去認識敦煌壁畫,作者在字裏行間流露的感悟和熱情,像與讀者一起互相勉勵,互相提升覺性。

時隔四年,今年7月再版,除了新增了一篇文章和初版書評,她特別加入了原創詩 《再度重逢在敦煌》,並附有英文版和法文版,是她在英國和法國主講佛學講座時譯成的,記下她與海外敦煌文化愛好者的緣。

佛教圖像之美 淨化內心

此書分為散文篇和參學篇兩大部分,駱慧瑛在散文篇介紹了大家在敦煌石窟常見的塑像和圖像,如反手彈琵琶的「飛天」像,佛菩薩兩側的獅子像、千手觀音菩薩圖像、地蕆菩薩圖像等等的由來和意義。到過或未曾到過敦煌石窟的讀者,細讀文章的時候,都會感受到恍如置身現場,參加駱博士主持的佛教藝術導賞團。

參學篇主要是作者到訪敦煌的難忘見聞和感想。駱博士特別提到位於黃河岸邊峭壁上的炳靈寺,那是有記載最早開闢的石窟。到訪這座與大自然渾然天成的石窟,每次都要經水路坐一小時快艇,然後走過驚險的棧道,她說自己能夠三度到訪,是前世有緣。她特別考究過在炳靈寺第 169洞看見的佛像,那是佛陀成佛前的苦修相,在中國佛寺極少看到。作者解說該石窟在《長阿含經》剛譯出不久後建成,相信是當時的僧人藉著新設石窟,以圖像展現新譯佛經內容。作者驚嘆現代人用圖鑑表達新思維的做法,遠在一千六百年前已經有。

由觀賞佛教石窟壁畫到覺悟之道——《緣繫敦煌》作者駱慧瑛博士願做真理的導賞員
炳靈寺第169洞的悉達多太子苦行像。作者說「凹陷的面相中呈法喜輕安,與他骨瘦如柴的身體成有趣對比。 」
由觀賞佛教石窟壁畫到覺悟之道——《緣繫敦煌》作者駱慧瑛博士願做真理的導賞員
妙旭法師與駱慧瑛博士於2015年與參學團於炳靈寺第172窟內。

(相片- P 201, 202三張)

由觀賞佛教石窟壁畫到覺悟之道——《緣繫敦煌》作者駱慧瑛博士願做真理的導賞員
從六十多米高的169洞向下望,驚心動魄。駱慧瑛博士爬上狹窄的木階梯,喜見印度風格,工藝超卓的菩薩圖像。

炳靈寺所處的峭壁上有唐代的彌勒大佛。周邊有建於北魏、北周、隋、唐、元、明、清各朝代,高低大小不一的近二百洞窟,洞裏藏有八百尊雕泥塑像和九百平方米的壁畫。專家推敲,工匠畫師要沿著縣崖峭壁打入木樁,架出棧道,像攀石牆,才能攀上洞窟雕繪佛像。駱慧瑛寫出她的感想:「修行人和工匠畫師離開安全溫暖的家和親人,斷絕了世間的享樂和方便,到此艱難危險的黃河急流上的懸崖峭壁刻畫佛像,那需要多少的願力和毅力?那一份沉默付出,至誠的供養心,才真是美麗動人。」

當真理的導賞員 尋覺悟線索

駱在自序中提到,對她而言,敦煌之美有四個面向: 風光的美、石壁的美、佛教哲理智慧的美,還有傳承和保育精神的美。

敦煌學之所以吸引她,那不止於學術價值和跨越領域、時代和文化的廣度,還有細膩與豐饒的文化內涵。她視「敦煌石窟是一片人間淨土,為我們留下覺悟成佛的珍貴線索,讓人一再去考察,思量,實踐至究竟涅槃。⋯⋯每一趟的敦煌之行,是一場心靈洗滌,也是古今凝視的邂逅。」置身洞窟,看著壁畫的時候,感覺佛菩薩在用慈眼視眾生,耳邊迴盪著千年前的誦經聲。

經常帶領學生和同好到敦煌考察研習的她不諱言,樂於當佛教藝術導賞員的角色。她認為導賞不只是教人欣賞壁畫和佛菩薩像,而是讓佛教藝術發揮啟發覺醒的作用——讓人透過視覺藝術享受,從眼根而入,受、想、行、識,得到內心淨化,心靈滿足,頭腦革新,思絮逐漸明朗清晰,接引大家走向真、善、美。

駱慧瑛在書未的「跋」直說: 願做一位真理的導賞員。

由觀賞佛教石窟壁畫到覺悟之道——《緣繫敦煌》作者駱慧瑛博士願做真理的導賞員
在莫高窟九層樓前拍到夕陽,還有傳說中虔誠之人在靈氣之地才拍攝到的曼荼羅。(莊麗真攝)

多位敦煌學前輩寫序

由觀賞佛教石窟壁畫到覺悟之道——《緣繫敦煌》作者駱慧瑛博士願做真理的導賞員
慶祝敦煌石窟開建1650年的音樂上,駱慧瑛博士與敦煌研究院名譽院長樊錦詩(中)及彭金章教授合照。(張偉鵬攝)

《緣繫敦煌》請來多位德高望重的敦煌學學者寫序。在莫高窟工作五十多年的敦煌研究院名譽院長樊錦詩在推薦序讚揚駱博士結合龐大豐富的敦煌文獻,璀㻧絢爛的石窟藝術,與深澳精微的佛學義理,取得了可觀成果。讀者可以從這本普及著作,分享駱對敦煌文化和藝術的領會和感受,從中獲益。

由敦煌研究院首任院長常書鴻先生,至饒宗頤教授,國內與香港的敦煌學學者寫下了不少優秀的學術論文,又共同成立了「香港敦煌之友」,為敦煌藝術的長期保護和數碼化盡心盡力。香港大學饒宗饒學術館館長李焯芬教授說中國敦煌學人才輩出,而駱慧瑛是年青一代敦煌學者中的佼佼者。

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駱慧瑛博士、李焯芬和饒宗頤在香港大學合照。書名「緣繫敦煌」由當代敦煌學大師饒宗頤先生題字。(圖:香港大學饒宗頤學術館)

故宮博物院院長王旭東在序言中提到,駱慧瑛有菩薩心腸,經常義務帶領不同的團體到敦煌考察,一些團友聽完她講解石窟的藝術文物價值和佛教義理後自發捐助。

《緣繫敦煌》的版稅收益,在扣除成本後將悉數捐予敦煌研究院作保護石窟用途。

由觀賞佛教石窟壁畫到覺悟之道——《緣繫敦煌》作者駱慧瑛博士願做真理的導賞員

緣繫敦煌(增訂版)
作者: 駱慧瑛
出版商: 中華書局(香港)有限公司
ISBN 9789888913602

作者簡介

駱慧瑛博士現為英國劍橋大學訪問學者、訪問院士,亦是香港大學饒宗頤學術館的名譽研究員及藝術顧問,以及中國敦煌吐魯番學會會員。她在香港佛教學院和佛光山叢林學院修讀佛學,其後在香港大學佛學研究中心完成碩士和博士課程,她的博士論文以「從佛教看敦煌圖像的意義」為題目,以佛學和美學角度去研究莫高窟第45窟。曾任香港中文大學人間佛教研究中心的客席教授和副研究員。

其著作《觀心自在——香港觀音誕與觀音信仰探源》在首屆「想創你未來——初創作家出版資助計劃」(非遺組) 得獎,並榮獲第三屆香港出版雙年獎社會科學類出版獎。

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