祝願天下間女性也好像度母般慈悲柔和，共建美好世界──
以女性菩薩形象為中心的「唐卡・度母沙壇城」展覽觀後感
文: 鄭運蘭 圖: 康噶利生林 | 2018-03-19
香港康噶利生林中心邀請尼泊爾慈仁藝術學院（Tsering Art School）來港，於三月初在灣仔動漫基地舉辦「唐卡‧度母沙壇城展覽」。今次展覽內容以女性菩薩為主題，展出的唐卡是由藝術學院校長及眾喇嘛，親自從尼泊爾帶來。據悉藝術學院每年均會來港展覽，今次已是第三年了。
唐卡又叫唐嘎、唐喀，是藏文Thang-ka音譯，一般是刺繡或繪製在布、綢或紙上的彩色卷軸畫。唐卡是七世紀吐蕃（今西藏）松贊干布時期興起的繪畫藝術，主要讓觀者通過唐卡觀照出藏傳佛教的本諭，參悟佛法。
度母， 梵語Tārā， 藏文Drolma，又稱至尊救度母、聖教度母或多羅母。佛教認為多羅菩薩是觀世音菩薩化身的女性菩薩，是唐卡造像中最常見的美麗女佛形象。「度」是度化，具濟世度人的本質。「母」是德行，如母親般的慈愛。在藏傳佛教信仰中，度母與觀世音菩薩、蓮花生大士同被稱為「世間三殊勝之神」 。
度母信仰緣起
度母源於古代印度救度之母，七世紀尼泊爾赤尊公主嫁給吐蕃王松贊干布時，㩗帶一尊旃檀度母塑像，開展藏區度母崇拜。公元十世紀，阿底峽尊者 （Atisa， 982-1054）入藏，創立噶當派，尊者重視度母修持，奉度母為該派四大神靈之一。阿底峽尊者將白度母修持法傳給弟子仲敦巴，學術界相信現存最早的唐卡，是1080年前，噶當派的僧人為紀念阿底峽尊者及仲敦巴而製作的綠度母唐卡。隨着修持度母儀軌和密法的經論譯成藏文，例如龍樹菩薩的《度母修持法》、阿底峽尊者的《白度母修持法》、專修聖救度母法的尼瑪具瓦著的《聖救度佛母二十一種禮讚經》[1]，度母教法儀軌於藏區弘傳。
綠度母
今次展出的二十一度母唐卡中，有表現「寂靜」和「忿怒」兩種不同德相的度母尊; 也有白度母和不同色身的綠度母。綠度母是二十一度母的總集，是一切度母的本源。關於二十一度母的聖號，有依漢譯或藏譯的《聖救度母二十一種禮讚經》。綠度母全身呈翠綠色，一面二臂，面容慈悲寧靜。 頭戴五佛寶冠，放射出虹光，身佩各種瓔珞珠寶，著各色天衣，下身重裙，其形象華貴美麗，慈祥莊嚴。（圖1）
綠度母與白度母藏傳佛教中常見的女性形象。相傳觀世音菩薩不忍眾生受苦難而落淚，右淚化作綠度母，左淚化作白度母。兩位度母皆示現妙齡少女容貌，身飾珠寶，常以兩朶烏巴拉花（Utpala）作持物，烏巴拉本是「盛開」之意，在梵文中表示「夜蓮花」。 由於西藏高寒高海拔，蓮花很難生長，便以烏巴拉花代指各種品質及顏色的蓮花。蓮花是阿彌陀佛的標誌，表示將慈悲化為無上智慧。有些唐卡將烏巴拉花繪成一朶含苞待放，另一朶漸漸枯萎，代表未來彌勒佛和現世釋迦牟尼佛。兩位度母的主要分別在其色身 ; 綠度母身呈翠綠膚色，綠色代表着生命和希望，排斥抑鬱和絕望，也象徵諸佛事業的純潔與興盛。
白度母身色潔白，具有七只眼睛，看到六道眾生苦難而救濟它們，使它們延命。（圖2）藏密將白度母與尊勝佛母及阿彌陀佛合稱「長壽三尊」。（圖3）透過觀想聖像中的身色或身光、多眼或多臂等標幟象徵，能味得其內證體驗 。《大日經》系經軌五種基本顯色是青、黄、赤、白、黑。青色象徵虚空不壞，不能降伏；黄色表示金剛；赤色表示威猛除障；白色表示慈悲寂靜；黑色表示大力奮迅。
救八難度母
展出唐卡中有一幅「救八難度母」（圖4），以救度八大難、八佈畏或十六種厄難著稱印度。本尊綠度母即觀世音菩薩之化身，身呈碧綠色，頭帶寶冠，一面二臂，上着披肩，下着綢裙，耳、頸、手飾以珠寶、瓔珞、釧鐲。以右舒坐姿赤足坐於蓮花台上，左手當胸拈一曲莖蓮花，右手下垂放於右膝上，掌心向外作「與願印」，象徵克服八難，施安樂與眾生，使任何人也得到其利益。
環繞在本尊身旁的八位度母，能解除外八難，即獅難、象難、虎難、 蛇難、 賊難、牢獄難、 非人難、 敵侵難等八種會危害生命或財產的外在苦難和恐懼。圖4上方右二「救蛇難度母」前繪有一條巨蛇在樹上。右三的「救賊難度母」，正保護一位被持刀刧賊追趕的信徒。
八難亦代表會障礙我們修行之道的內在煩惱；內八難指火難、水難、我慢、愚痴、嫉妒、邪見、吝嗇、疑慮。這内外十六種厄難，反映人對於客觀災難的恐懼及主觀心理的取內。信眾祈求通過度母信仰，能解除災難及困惑。
沙製曼荼羅
來自尼泊爾的僧侶還在展覧會場即席製作「沙製曼荼羅」，或稱「沙壇城」（圖5）。曼荼羅，是梵文Mandala音譯，具「壇城」、「壇場」、「中圍」、「輪圓具足」、「聚集」等意思。密教曼荼羅基本上由胎藏界與金剛界兩部，分别依《大日經》及《金剛頂經》開展。
僧侶把七彩繽紛、研磨幼細的沙粒，小心翼翼的堆砌出曼荼羅的佛世界。在曼荼羅以八瓣開敷蓮華為中央，代表中臺八葉院，以女性菩薩為本尊在八葉中央。彩沙代表無常、無量、無限、付出、供養、世俗；沙製曼荼羅是物質與精神的媒介。製作過程也是一種修行，僧侶進入色彩繽紛的曼荼羅世界，象徵在無比光明的世界，得到菩薩愛護、親近、灌頂；內心充滿喜悦，也將喜悅感染眾生。曼荼羅製作經過四天完成，莊嚴的菩薩世界漸漸呈現，每天完成時僧侶也會誦經咒，把喜悅及祝福傳達給所有眾生。沙製曼荼羅也代表轉瞬即逝的無常世界，法會結壇時，僧侶親手毫不留戀地把曼荼羅毁掉，體現諸法無我、一切皆空的道理。壇城沙部份會撒入維多利亞港為香港祝福，剩下會分派與信眾結緣。
參觀當日適逢「三八婦女節」，祝願天下間女性也好像度母般慈悲柔和，共建美好世界。
