文：心舒雲 圖：香港佛教聯合會 | 2018-06-15

襌院生活對於不少人來說，既莊嚴又神秘。一般人對出家人的清淨生活所知不多，也不明白其背景和生活哲理，因而有著不同的誤解。在過去的佛誔假期，香港佛教聯合會（下稱佛聯會）舉辦慈善音樂法會《禪院的一天》，主要以唱誦形式、配以鐘聲、多媒體、梵唄唱誦，由晨鐘開始到暮鼓結束，讓觀眾體會襌院的生活片段。在音樂法會中的前段和後段，均有佛教大德開示，深入淺出的講解寺院生活的背後意義及啟示，讓觀眾進入清靜安寧的境界，清淨自心。

過去幾年，佛聯會也曾通過慈善音樂法會，將藝術、音樂表演結合法師開示弘法以吸引大眾。今年的音樂法會有幸得到專業舞台製作人的襄助，以創新的手法將禪院的生活立體呈現在舞台上。「佛聯會每年都會透過不同弘法活動與大眾接引共結佛緣，亦會與時並進，以多元化及生活化的方法，包括禪修營、講座、書展、素食推廣等活動，希望引起大家對學佛或修行的共鳴。期待繼續有大家，特別是年輕人的參與及支持，一同藉佛法的因緣，幫助大家提升身心靈正能量。」佛聯會董事溫綺玲居士解說音樂法會的活動目的。

在音樂會中，製作團隊採用多首寺院的梵唄曲目，由僧徹法師及僧眾帶領唱誦，由每朝起板做早課唱誦的《叩鐘偈》、用餐前

所念的《供養咒》到每天晚課時所唱《六供養》，都能呈現日常的寺院生活，為觀眾帶來清淨的體驗。另外，音樂會也有不少新曲目，由年輕佛教徒作曲，並由音樂會總指導衍空法師填詞，當中表達了不少佛教思想。新曲《慈悲頌》和《自性頌》點出悲智雙修的大乘佛教的要旨。《慈悲頌》歌詞意念來自《慈經》，提到佛教以普渡眾生離苦得樂為目標，希望能以慈悲心對待其他眾生，化解仇恨，一同獲得解脫。另一首《自性頌》內容意念則來自《六祖壇經》中神秀和慧能的偈頌，指出襌修的目的就是要見自性，了解自性是智慧的開始。六祖慧能曾提到眾生修行，首要明心見性，當看到事物的本來面貌時，就不會再隨境而轉，心便自然安定下來。《慈悲頌》和《自性頌》內容互相呼應，寺院的修行生活由大悲心開始，修行見自性，協助眾生離苦得樂。

除了展現寺院生活，音樂會也有以修行境界為主題的曲目。當中《襌歌》由流行歌手林二汶作曲、衍空法師填詞，當中提到襌修的三個層次「見山是山、見山不是山、見山還是山」。一個修行者的內心世界是多角度的，因而有著不同的觀點和感受，《襌歌》就是要表達修行者的心聲。另外，演唱會當中有不少歌曲都是由年輕人作曲，《感恩歌》就是表達對佛法僧三寶的感恩，歌詞中以小船作比喻，當我們在生命中感到迷惘，透過皈依三寶，就能找到生命的方向，不再迷惘，安身立命。

由五位年輕人組成的「如音樂子」也參與音樂會的演出，歌曲由成員麥思齊創作，並由衍空法師填詞，希望透過歌曲，嘗試將佛學中的重要訊息，以輕柔的現代旋律展示。在創作的過程中，思齊也曾經遇到不少挑戰:「當我看到衍空法師的詞時，內心很快就出現一個旋律，寫中文曲目比起英文歌曲更加困難，因為中文歌有它的限制，不容易夾旋律，當中《自性頌》就曾經全首重寫過。」對於創作佛教歌曲，思齊滿有熱誠，未來將會繼續和「如音樂子」組合負責編曲，希望在技術上有所突破，並嘗試更多不同的風格。

在「如音樂子」負責中樂的藍佳鈺演出當日雖然身體欠佳，但仍堅持上台獻唱，足見她對佛教的熱情:「透過音樂，配合充滿佛理的歌詞，為我內心帶來安寧和平靜。未來亦希望能創作更多佛教歌曲。」藍佳鈺一直抱病在身，在練習過程中不免感到氣和體力不足，但最後仍能克服，也為自己帶一點鼓舞。

「每間寺院都不同的氛圍，但生活模式都是差不多，修行者必須學會隨眾，要放下自我跟隨大眾，每天沒有太多私人時間，當你能夠適應這種生活模式，慢慢便發現少了很多煩惱，更可以專注對治內心。」提到寺院生活，衍空法師表示「放下自我」是寺院生活的重要課題，修行者在寺院中必要適應隨順大眾，慢慢就可以放下很多煩惱，享受一種簡單的生活模式。「隨眾之間都有很多空間。只要找到自己的喜悅，就能堅持下去，如果你覺得自己很辛苦，或者覺自己很偉大，就很難捱下去，用欣賞的角度，就能輕易習慣。」

現在的潮流文化講求表達自我，年輕人都希望有自己的想法，把自我看得太重，因而容易生起很多煩惱。寺院的修行生活就是希望把生活回歸基本，專心對內心的問題。「你必須好好關顧自己內心，因為所有事情都是由心去做。心可以被提升優化、修行其實也是修心，關懷自己的內心，培養訓練自己的心，修行者要注意的事。」法師告誡說。無論在家或是寺院修行，都要以對治內心為依歸，不要執著世界的東西，要保持靈活，有彈性，生活可以改變。

「佛教講求『依願隨緣』，說明隨緣並不是甚麼都不追求，佛教講的隨緣是指由菩提心引領人生的路向，心態上是平安無所求，但行為卻很積極，會把握恩緣、善用恩緣。」