[vc_row][vc_column][mk_padding_divider][vc_facebook][mk_padding_divider size=”20″][mk_title_box size=”30″ font_family=”none” align=”center”]觀感四則（上）
[/mk_title_box][vc_column_text align=”right”]文： 暢懷法師    2025-12-03[/vc_column_text][mk_padding_divider size=”20″][mk_image src=”https://www.finedoor.org/wp-content/uploads/2025/11/20251104-p009.jpg” image_size=”full” frame_style=”shadow_only” title=”圖：Pixabay” align=”center”][mk_padding_divider size=”20″][mk_title_box size=”23″ font_family=”none”]創辦學院．眾生受益[/mk_title_box][vc_column_text]

香港佛教能仁書院（今香港能仁專上學院），乃香港佛教僧伽聯合會會長洗塵法師及同人等所創辦。鑒於此時此地專上院校校舍之奇缺，洗塵法師集合志同道合的人士，秉承政府擴展文化教育之宗旨，不遺餘力地策劃籌辦此書院，俾升學者有深造機會，並以我佛慈悲，教導莘莘學子，識邪正，別善惡，一旦畢業服務社會，不致隨波逐流，誤入歧途。諸公此舉，真令人極度敬佩，值得大書特書。

該院教務長白志忠先生，本自出生儒家，博學廣聞，才德兼備，對於全校員生，愛護備至，堪為洗公良輔。今現菩薩身，乘願再來，行菩薩道。倘各方有法師講經，或佛書結緣，莫不幫忙派送與宣傳，盡力而為，也使我佛教人士欽佩萬分。白君慈悲之旨與佛教不謀而合，每入課室講書，多以仁義道德循循善誘，導諸生於正軌，使學生受益不淺。

[/vc_column_text][mk_padding_divider size=”20″][mk_title_box size=”23″ font_family=”none”]至誠祈禱．一片熱腸[/mk_title_box][vc_column_text]

某教授講《荀子．天論》「日月食而救之，天旱而雩，卜筮然後決大事，非以為得求也，以文之也。故君子以為文，而百姓以為神。以為文則吉，以為神則凶。」關於「文飾」之義，他引一段近事指出︰「香港某處鬧鬼，請人作法超度，某太平紳士，街坊首長，也來上香磕頭，但他們壓根兒不信鬼神，他們燒香磕頭不過是『文飾』而已。」

這位教授所見未免有偏，立論也欠正確，朱子晚年，自悔其舊說之非，荀子之說，安可證其全是？「文飾」之論，不過是荀卿一人之創議，不能因其一人之管見，卻要強人盡同。而荀子本為儒家之正統，紹孔子之學說。故韓愈云︰「荀卿守正，大論是宏。」殊不知孔子曰︰「祭如在，祭神如神在，鬼神之德，其盛矣乎。」彼竟云︰「以文之也。」此與孔子學說，大相逕庭。

而這些紳士首長，不能因其無有信仰，斷定其憑空捏造「文飾」。如果他們誠能重仁義講道德，仁民愛物，與民同樂，見人患難，必能勇往直前，以大無畏的精神挽救其害。正因於此，市民患於鬼難，他們就來燒香磕頭，至誠祈禱，其旨在求別人除去患難，而他們為人的一片熱腸，實在值得使人敬佩。我人豈可斷言他們虛有其表而無實際，假仁假義，冒充聖賢，唯是「文飾」而已？

（待續）[/vc_column_text][mk_padding_divider size=”20″][vc_facebook][mk_padding_divider][/vc_column][/vc_row]