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Author Archive for: "buddhistdoor"
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By buddhistdoor
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Posted 28 February 2024

拾方文章

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 從離家出走到求戒法--「慈悲王」茂峰法師事略(一)
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By buddhistdoor
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Posted 28 February 2024

從離家出走到求戒法--「慈悲王」茂峰法師事略(一)

位於荃灣老圍的東普陀講寺(下稱東普陀)由茂峰法師創立,於1933年開光落成;此後歷經了一、了知法師兩任住持,尤有建樹。

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 維摩居士的大悲心--百喻人間之二十二
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By buddhistdoor
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Posted 21 February 2024

維摩居士的大悲心--百喻人間之二十二

昔時有人,於眾人中,嘆己父德,而作是言:「我父慈仁,不害不盜,直作實語,兼行布施。 」時有愚人,聞其此語,便作是言:「我父德行,復過汝父。」 諸人問言:「有何德行? 請道其事。 」

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 南傳佛教在部派背景下之形成:佛滅後弟子對法義和戒律的歧見、經律的結集和早期分赴弘法的經過
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Posted 14 February 2024

南傳佛教在部派背景下之形成:佛滅後弟子對法義和戒律的歧見、經律的結集和早期分赴弘法的經過

佛教起源於佛祖釋迦牟尼出生地迦毗羅衛國,這是古印度的一個小城邦,地理上位於喜馬拉雅山南麓。今天屬尼泊爾境內。

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 唐太宗怎麼得到〈蘭亭序〉?
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By buddhistdoor
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Posted 7 February 2024

唐太宗怎麼得到〈蘭亭序〉?

上文提及,自〈蘭亭序〉寫成以後,王羲之本人十分珍愛,決定將其傳給子孫,代代相傳。〈蘭亭序〉歷經南朝宋、齊、梁、陳和隋,最後傳至王羲之第七世孫智永禪師手上。

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 鬧市中的靜逸—常霖法師和瑜茶舍創辦人容德如茶禪對談
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By buddhistdoor
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Posted 31 January 2024

鬧市中的靜逸—常霖法師和瑜茶舍創辦人容德如茶禪對談

泡茶相信是不少人的興趣,甚至可能有朋友已經參加過常霖法師的「千人茶禪」,或者到過瑜茶舍品茶。

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 人生三百歲,星雲大師願力之顯化--百喻人間之二十一
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By buddhistdoor
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Posted 24 January 2024

人生三百歲,星雲大師願力之顯化--百喻人間之二十一

昔有工匠師,為王作務不堪其苦,詐言眼盲便得脫苦。有餘作師聞之,便欲自毀其目,用避苦役。 有人語言:「汝何以自毀,徒受其苦? 」如是愚人為世人所笑。

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 東蓮覺苑佛曆二五六七年(2023年)佛誕活動回顧:祝聖浴佛、座談會、音聲佛事共賞會,讓大眾感受佛陀降生的喜悅,皆大歡喜……
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By buddhistdoor
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Posted 17 January 2024

東蓮覺苑佛曆二五六七年(2023年)佛誕活動回顧:祝聖浴佛、座談會、音聲佛事共賞會,讓大眾感受佛陀降生的喜悅,皆大歡喜……

在剛過去的佛誕,香港東蓮覺苑於5月26日至28日(星期五至日),一連三天舉辦佛誕節暨開放日活動,包括祝聖浴佛、音聲佛事共賞會等,邀請信眾誠心灌沐如來,回歸清淨明潔的菩提心,善修福慧。

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 王羲之〈蘭亭序〉與佛門的淵源
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By buddhistdoor
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Posted 10 January 2024

王羲之〈蘭亭序〉與佛門的淵源

筆者曾撰文提及中國書法與佛教的深厚淵源。佛教最初傳播於中土,由於印刷術尚未昌明,佛經的流布與弘揚,便得靠紙墨抄騰,且那是當時唯一可行之法,在這個因緣條件之下...

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 十六羅漢、十八羅漢:聖賢僧的世態相和奇相
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By buddhistdoor
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Posted 3 January 2024

十六羅漢、十八羅漢:聖賢僧的世態相和奇相

談到羅漢,很自然會想到佛殿裏的羅漢像。中國的佛弟子也許較多時聽到十八羅漢。其實十六羅漢出現更早。

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